لا يُعرَفُ اللَّهُ إلّابِسَبيلِ مَعرِفَتِكُم ، وعُرفاءُ لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلّامَن عَرَفَكُم وعَرَفتُموهُ ، وعُرفاءُ لا يَدخُلُ النّارَ إلّامَن أنكَرَكُم وأنكَرتُموهُ . « 1 » 6401 . عنه صلى الله عليه وآله - لِعَلِيٍّ عليه السلام - : يا عَلِيُّ ، أنتَ وَالأَوصِياءُ مِن وُلدِكَ أعرافُ اللَّه بَينَ الجَنَّةِ وَالنّارِ ، لا يَدخُلُها إلّامَن عَرَفَكُم وعَرَفتُموهُ ، ولا يَدخُلُ النّارَ إلّامَن أنكَرَكُم وأنكَرتُموهُ . « 2 » 6402 . الإمام عليّ عليه السلام : إنَّما الأَئِمَّةُ قُوّامُ اللَّهِ عَلى خَلقِهِ ، وعُرفاؤُهُ عَلى عِبادِهِ ، ولا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلّامَن عَرَفَهُم وعَرَفوهُ ، ولا يَدخُلُ النّارَ إلّامَن أنكَرَهُم وأنكَروهُ . « 3 » 6403 . عنه عليه السلام : الأَوصياءُ أصحابُ الصِّراطِ وُقوفٌ عَلَيهِ ، لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلّامَن عَرَفَهُم وعَرَفوهُ ، ولا يَدخُلُ النّارَ إلّامَن أنكَرَهُم وأنكَروهُ ، لِأَنَّهُم عُرَفاءُ اللَّهِ ، عَرَّفَهُم عَلَيهِم عِندَ أخذِ المَواثيقِ عَلَيهِم ، ووَصَفَهُم في كِتابِهِ ، فَقالَ جَلَّ وعَزَّ : وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ « 4 » هُمُ الشُّهداءُ عَلى أولِيائِهِم ، وَالنَّبِيُّ الشَّهيدُ عَلَيهِم . « 5 » 6404 . تفسير العيّاشي عن هلقام عن الإمام الباقر عليه السلام ، قالَ : سَأَلتُهُ عَن قَولِ اللَّهِ : وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ : ما يَعني بِقَولِهِ وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ ؟ قالَ :

--> ( 1 ) . الخصال : ص 150 ح 183 ، بصائر الدرجات : ص 498 ح 10 وص 499 ح 12 ، بحار الأنوار : ج 23 ص 99 ح 2 . ( 2 ) . دعائم الإسلام : ج 1 ص 25 ، تفسير العيّاشي : ج 2 ص 18 ح 44 عن سلمان وفيه « بعدك » بدل « ولدك » ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 3 ص 233 ، إرشاد القلوب : ص 298 ، بحار الأنوار : ج 24 ص 253 ح 13 . ( 3 ) . نهج البلاغة : الخطبة 152 ، كشف المحجّة : ص 273 نحوه ، غرر الحكم : ج 3 ص 94 ح 3911 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 179 ح 3688 ، بحار الأنوار : ج 29 ص 623 ح 36 . ( 4 ) . الأعراف : 46 . ( 5 ) . بصائر الدرجات : ص 498 ح 9 عن زرّ بن حبيش ، كشف المحجّة : ص 273 نحوه ، مختصر بصائر الدرجات : ص 53 ، بحار الأنوار : ج 6 ص 232 ح 46 .